全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!(Proletarier aller L?nder,vereinigt euch!)

  馬克思認(rèn)為，在人類歷史上，科技的進(jìn)步提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而使剩余產(chǎn)品增多，使得人類能在自身中實(shí)行腦體分工。這種分工一方面促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和文明的進(jìn)步，使人類從原始社會(huì)的野蠻階段走了出來，進(jìn)入文明時(shí)期;另一方面，腦體分工本身就是初階級劃分的基礎(chǔ)，由于分工和私有制的出現(xiàn)，使壟斷精神生產(chǎn)的剝削階級分子與承擔(dān)全部體力勞動(dòng)的勞動(dòng)階級處在根本利益相互對抗的關(guān)系之中，人類自此進(jìn)入階級社會(huì)。階級社會(huì)幾千年的發(fā)展，不過是剝削階級對勞動(dòng)人民剝削的程度以及勞動(dòng)人民對剝削階級依附的具體方式的變化。

  馬克思認(rèn)為，人類歷史發(fā)展的階級社會(huì)階段中，階級斗爭是不可避免的，階級斗爭本身就構(gòu)成人類歷史發(fā)展的一種推動(dòng)力量。只有聯(lián)系生產(chǎn)力發(fā)展以及由生產(chǎn)力決定的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的變化，才能徹底解決階級斗爭的問題。馬克思在關(guān)于階級的理論中，特別強(qiáng)調(diào)階級是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇——現(xiàn)代階級關(guān)系的產(chǎn)生源于勞動(dòng)者同自己的生產(chǎn)資料的分離，但階級一旦產(chǎn)生，又會(huì)把階級利益對立的烙印打上文化、宗教等領(lǐng)域。在這個(gè)意義上，階級有時(shí)是一個(gè)社會(huì)范疇。人類社會(huì)的階級關(guān)系從早期的簡單走向復(fù)雜，然后又走向現(xiàn)代社會(huì)的簡單化。馬克思指出，講究功利的資本主義社會(huì)并未改變階級對立的事實(shí);而和平式的協(xié)商辦法無法從實(shí)質(zhì)上解決階級間的矛盾。